HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 平成名僧高僧墨蹟（C215） 大徳寺総見院 山岸久祐 老師 「和敬清寂

平成名僧高僧墨蹟（C215） 大徳寺総見院 山岸久祐 老師 「和敬清寂。平成名僧高僧墨蹟（C215） 大徳寺総見院 山岸久祐 老師 「和敬清寂。平成名僧高僧墨蹟（C215） 大徳寺総見院 山岸久祐 老師 「和敬清寂。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。　７２歳。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。表装は良い状態です。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。この平常心のほかに別の道はない。岡田泰水作。⑩純光鋒　書道筆。大徳寺 総見院 山岸久祐 茶杓 銘「不審」 共筒・共箱 - 茶道具販売 栗林園。前臨済宗大徳寺派宗務総長。掛軸 黙庵 布袋図 木箱 工芸 水墨画 南北朝時代の禅僧 5-22。坑仔巌端渓　　20㎝ｘ12.5㎝ｘ4.5㎝　　実用硯。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。掛け軸 橋口幾三郎『四君子』 太巻二重箱。書 moo art works 10th Anniversary。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。千利休 発句入り文 利休筆 掛け軸 共箱 複製。掛軸 関牧翁「汲江煎茶の一節」茶掛 一行書 天龍寺241世 管長。本紙に若干のシワあります。茶道具 新古品 軸「閑」大徳寺派 招春院 福本積応 木箱入。最終価格❗貴重❗1988年　PL学園春夏連覇時サイン色紙　PL学園&天理高校。経年劣化はご了承ください。高木聖鶴先生直筆　色紙衝立。『0304』大眉性善 達磨画賛 肉筆 掛軸。軸先：木製　黒漆塗。茶道具 古物品 軸一行 直筆「無暦日」表千家 兼中斉 堀内宗完 木箱入。硯と墨のセット　書道具　すずり　すみ。　　箱書、花押があります。和彫・掛け軸・Reflect-Print｜リフレクトプリント・新しい版画芸術。じんさん　大徳寺立花大亀老師筆（魚跳万侭峯）共箱。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。中国 龍彫り硯 墨 書道具。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。大竹卓先生　富士掛け軸。力士　手形　額縁入り。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。骨董市仕入れ品　中国近時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD270A12-1。江田三部 色紙 生きていれば幸せ。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。源氏物語の屏風絵。美品。。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。珍藏 大名家 唐寅　「三顧茅廬」山水人物図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。